Cuando Mosquera reflexiona sobre problematizar el propio autoconocimiento a través de una inspección hacia la diversidad del otro, promueve la epistemodiversidad en los estudios de la naturaleza humana. La inclusión que en la posmodernidad fue clave, es vista ahora como un elemento a favor de una construcción más acertada dentro de los campos de representación. Donde se dan mayores despliegues de discursos aproximados al otro, se puede encontrar una manifestación mayormemte entrelazada a difundir ideas abrazadoras que pueden o no compartir un punto de vista partiendo de los contextos más diversos, en vista que la variedad otorga credibilidad. En el arte esta posibilidad de hallar pluralidad genera una sensación de confunsión en el espectador pues no muy a menudo se encuentra con emociones estéticas que le permitan revisar su alma al mismo tiempo que los sucesos de nuestras memorias históricas, sin exaltar con fervor ese sentimiento nostálgico por lo tradicional. Sin embargo, este reto de reinterpretación ha sido tomado por numerosos artistas quienes al buscar desmitificar las acciones universales, entienden que en nuestra era somos híbridos con una manera muy particular de narrar las múltiples verdades del mundo.
En el margen de la charla "Imaginar archivos" de Giulia Palladini, aquella persona que mantenga un vínculo con un archivo, tiene en sus manos la posibilidad de proyectar hacia el futuro. Inmediatamente luego de pensar como usar un legado de memoria, se genera un proceso de conservación y transformación, una lógica que goza del conocimiemto como practica viva. Este conocimiemto es carnal e inventa desde el cuerpo con su íntima afectividad pues todo lo que pensamos se da desde la percepción de estas emociones estéticas sean estas inmateriales o materiales.
Percibimos entonces aquel recuerdo ajeno y gracias a este nos planteamos respuestas para las poéticas luchas que lleva cada uno dentro de sí.
No hay comentarios:
Publicar un comentario