los cuerpos que importan al arte

La teoría de género pide torcer con esa permanente imagen del sujeto plenamente constituido, recordando que es fruto de una construcción social, sensible a las ideologías de un determinado contexto y que conllevan consigo una pirámide de mandamientos. Por lo tanto, el sujeto sigue en proceso de normalización... aprendiendo de sus coetáneos y dialogando en torno a la ambivalencia que implica vivir en sociedad. El sujeto se describe como un ser implicado dentro de la exclusión y la abyección deshumanizante, es una persona que dice amar la tierra, pero no con todas sus criaturas o manifestaciones.
 Esta repetición de practicas discursivas terminan siendo aburridos ejercicios de limitación pues en el rol performativo se acatan distintos grados de estabilidad corporal que siguen el eje de un marco simbólico hegemónico. Butler propone incluir esos otros cuerpos que no importan, incluir la abyección que es restringida y alimentar el accionar por medio de esa incompletitud que significa ser humano.
Para el arte contemporáneo esta inclusión significa revisar y replantear las narrativas y las privaciones que incluso el arte ha sabido sutilmente disimular. La materialidad ha sido llevada por un camino de experimentación y abandono que deja a la plasticidad como elemento del arte, pero ya no como su más preciada fuente de significado, lo material se ha diluido con las estéticas relacionales y con lo efímero del cuerpo cultural.
Debido a esto, arte hoy en día abarca también la discusión en torno a la marginalidad, pues como herramienta de purificación humana, el arte pretende llegar a todos los recónditos espacios de expresividad.
Cada época ha tenido sus diálogos alternos que buscaron ser siempre algo más complejos y reflexivos, en nuestro tiempo aparece el postporno como una manifestación crítica para parodiar el valor de los cuerpos... Facetas tan criticadas en la evolución sexual, pero que a su manera poetizan nuevamente sobre temas como el placer y el dolor, para mirar con frescura todo el conflicto de identidades puestas en juego.

Comparto el portafolio de Robert Mappletorphe, a quien le inspiraban estas formas de confrontar el "ideal" de la belleza clásica...

http://www.mapplethorpe.org/portfolios/male-nudes/?i=6